Sem Liberdade Religiosa, Não É Possível Pregar o Evangelho
Quando ouço cristãos dizendo que não devemos nos envolver com política, mas apenas “pregar o Evangelho”, mostro a eles essa imagem de satélite da península coreana. Vemos aqui uma população homogênea, composta majoritariamente por coreanos, separada por uma fronteira fortemente fortificada. A Coreia do Sul é cheia de liberdade, comida e produtividade – é um dos países mais cristianizados do mundo. A Coreia do Norte é um campo de concentração. Eles não têm liberdade, não têm comida e quase não têm cristianismo.
Qual é o principal motivo da grande diferença entre esses dois países? A política. O Sul permite politicamente a liberdade, enquanto o Norte não.
O Papel da Política na Defesa da Fé Cristã
Ironicamente, os cristãos que evitam a política para supostamente promover o Evangelho estão, na verdade, permitindo que outros impeçam o Evangelho. Como isso acontece? Porque a política e a lei afetam a capacidade de pregar o Evangelho! Se você pensa o contrário, visite alguns dos países que visitei – Irã, Arábia Saudita e China. Não é possível "pregar o Evangelho" legalmente nesses países – ou praticar outros aspectos de sua religião livremente – porque, politicamente, eles excluíram essa possibilidade, assim como fizeram na Coreia do Norte.
Na verdade, a política afeta praticamente todas as áreas de sua vida por meio das leis criadas pelo governo. Portanto, se você se preocupa com sua família, negócios, igreja, escola, filhos, dinheiro, propriedade, casa, segurança, saúde, liberdade e sua capacidade de "pregar o Evangelho", então você deve se preocupar com a política.
A política afeta tudo, e é por isso que os líderes de toda a Bíblia – incluindo José, Moisés, Daniel, Neemias, Mordecai, Ester, João Batista e Paulo – "entraram na política" para influenciar os governos civis a governar moralmente. Até o próprio Jesus se envolveu na política quando repreendeu publicamente os fariseus – os líderes religiosos e políticos de Israel – por negligenciarem "os assuntos mais importantes da lei".
Infelizmente, nossos legisladores de hoje estão fazendo a mesma coisa. Eles usam a força da lei para nos dizer quais lâmpadas devemos usar e qual deve ser o cardápio da merenda escolar, mas negligenciam a imposição de quaisquer restrições à ceifa da vida humana por meio do aborto! O que poderia ser mais importante do que a vida? O direito à vida é o direto a todos os outros direitos. Se você não tem vida, não tem nada.
Moralidade, Igreja e Estado: O Que Realmente Está em Jogo
Mas o que os cristãos podem fazer? Afinal de contas, não podemos legislar sobre moralidade, podemos? Notícia de última hora: Todas as leis legislam a moralidade! A moralidade tem a ver com o certo e o errado e todas as leis declaram que um comportamento é certo e o comportamento oposto é errado. Portanto, a questão não é se podemos legislar a moralidade, mas "vamos legislar a moralidade de quem?"
A resposta que nossos Pais Fundadores deram foi a moralidade "autoevidente" que nos foi dada por nosso Criador – a mesma Lei Moral que o apóstolo Paulo disse que todas as pessoas têm "escrita em seus corações". Em outras palavras, não a minha moralidade ou a sua moralidade, mas a moralidade – aquela que herdamos, não a que inventamos. (Isso não significa que toda questão moral ou política tenha respostas certas e erradas. Significa apenas que "as questões mais importantes da lei" – a vida, o casamento e a liberdade religiosa, por exemplo – têm respostas claras às quais devemos dar atenção).
Observe que nossos Fundadores não precisaram estabelecer uma denominação específica ou forçar a prática religiosa para legislar um código moral. Nosso país justifica os direitos morais com o teísmo, mas não exige que seus cidadãos reconheçam ou pratiquem o teísmo. É por isso que Chris Matthews e outros liberais estão errados quando afirmam que os cristãos estão tentando impor uma "teocracia" ou violar a "separação entre Igreja e Estado". Eles não conseguem distinguir entre religião e moralidade.
Em uma definição ampla, a religião envolve nosso dever para com Deus, enquanto a moralidade envolve nosso dever para com o próximo. Nossos legisladores não estão dizendo às pessoas como, quando ou se devem ir à igreja – isso seria legislar sobre religião. Mas os legisladores não podem evitar dizer às pessoas como elas devem tratar umas às outras – isso é legislar sobre moralidade, e é isso que todas as leis fazem.
A oposição ao aborto ou ao casamento entre pessoas do mesmo sexo, por exemplo, não implica o estabelecimento de uma "teocracia". As igrejas e a Bíblia também ensinam que assassinato, roubo e abuso infantil são errados, mas ninguém diz que as leis que proíbem esses atos estabelecem uma teocracia ou são uma violação da "separação entre Igreja e Estado". Na verdade, se o governo não pudesse aprovar leis consistentes com os ensinamentos da igreja ou da Bíblia, então todas as leis criminais teriam de ser anuladas porque todas elas são, de alguma forma, consistentes com pelo menos um dos Dez Mandamentos.
Segundo, há igrejas em ambos os lados dessas questões. Em outras palavras, algumas igrejas liberais, contrariando as Escrituras, na verdade apoiam o aborto e o casamento entre pessoas do mesmo sexo. Portanto, se as posições apoiadas pela igreja não pudessem ser transformadas em lei, então não poderíamos ter nenhuma lei sobre o aborto ou o casamento entre pessoas do mesmo sexo. Absurdo.
Por fim, a maioria dos defensores do casamento entre pessoas do mesmo sexo argumenta como se tivessem algum tipo de direito moral de ter seus relacionamentos endossados pelo Estado. Eles alegam que não têm "direitos iguais" ou que estão sendo "discriminados". Da mesma forma, os defensores do aborto afirmam que têm um "direito" moral de escolher um aborto. Nenhuma dessas alegações é verdadeira, como expliquei em outro lugar. No entanto, seus argumentos, embora falhos, expõem o fato de que, independentemente da religião, eles buscam legislar sua moralidade em vez de a moralidade.
Se você tiver algum problema com a moralidade, não me culpe. Eu não a inventei. Não inventei o fato de que o aborto é errado, que os homens não são feitos para outros homens ou que o casamento natural é a base de uma sociedade civilizada. Essas verdades objetivas imutáveis sobre a realidade são exemplos das "Leis da Natureza" do "Deus da Natureza", como diz a Declaração de Independência, e só prejudicamos os outros e a nós mesmos ao suprimir essas verdades e legislar leis imorais.
Quando deixamos de legislar moralmente, outros impõem a imoralidade. Por exemplo, o politicamente correto totalitário já está sendo imposto em estados como Massachusetts, onde as implicações do casamento entre pessoas do mesmo sexo se sobrepõem às liberdades religiosas de empresas, instituições de caridade e até mesmo de pais. Conforme documentado aqui e ilustrado aqui, o casamento entre pessoas do mesmo sexo impede que você administre sua empresa, eduque seus filhos ou pratique sua religião de acordo com sua consciência. E, em breve, como é o caso do Canadá, talvez você não possa simplesmente falar biblicamente sobre o comportamento homossexual. Isso porque aqueles que dizem estar lutando pela "tolerância" geralmente são os mais intolerantes.
Um Chamado ao Engajamento Político Cristão
A menos que os cristãos comecem a influenciar a política e a cultura de forma mais significativa, continuaremos a perder as próprias liberdades que nos permitem viver de acordo com nossas crenças e divulgar o Evangelho em todo o mundo. É por isso que você não deve votar nos candidatos por causa de sua raça ou religião, mas porque eles governarão moralmente nas questões mais importantes da lei – vida, casamento e liberdade religiosa. (Para ver a posição de todos os principais candidatos, visite o site não partidário http://www.ontheissues.org.)
Se você é um pastor que está preocupado com seu status de isenção de impostos:
Você tem mais liberdade do que pensa para falar sobre questões políticas e morais do púlpito;
Se não defender a verdade agora, logo perderá a liberdade de falar sobre qualquer coisa, inclusive sobre o Evangelho; e
Você foi chamado para ser sal e luz, não para ser isento de impostos.