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A Religião na Ciência

Neste artigo, o Dr. Frank Turek analisa como a cosmologia contemporânea, especialmente o modelo do Big Bang, fornece fortes evidências de que o universo teve um início absoluto. A partir dessa constatação, ele argumenta que a origem do universo exige uma Causa sem espaço, sem tempo, imaterial, extremamente poderosa, inteligente e pessoal — características que coincidem com o Deus descrito na Bíblia. Turek também expõe como muitos cientistas ateus, apesar das evidências, resistem a essas conclusões por aderirem à chamada “religião da ciência”, recusando-se a considerar qualquer explicação fora do naturalismo. O texto convida o leitor a seguir honestamente as evidências até onde elas realmente apontam.

Criação do Universo e a Causa Primeira

Se a atual cosmologia do Big Bang estiver correta (e as evidências são muito boas de que está), então todo o universo espaço-tempo explodiu para existir a partir do nada. Portanto, a Causa do universo parece ter esses atributos:

sem espaço, porque criou o espaço

atemporal, porque criou o tempo

imaterial, porque criou a matéria

poderoso, porque criou a partir do nada

inteligente, porque o evento da criação e o universo foram precisamente projetados

pessoal, porque fez uma escolha de converter um estado de nada em algo (forças impessoais não fazem escolhas).

A Religião Oculta na Ciência Moderna

Esses são os mesmos atributos do Deus da Bíblia (que é uma das razões pelas quais acredito no Deus da Bíblia e não em um deus mitológico como Zeus). Quando apresentei essa conclusão aos ateus, muitos deles responderam afirmando que eu estava especulando – que realmente não sabemos o que causou o universo. Esse é exatamente o tipo de resposta que o astrônomo agnóstico Robert Jastrow disse ser comum entre os ateus que têm sua própria religião — a religião da ciência. Jastrow, que já ocupou a cadeira de Edwin Hubble no Observatório Mount Wilson, escreveu o seguinte:

“Existe uma espécie de religião na ciência… todo efeito deve ter sua causa; não existe uma Primeira Causa… Essa fé religiosa do cientista é violada pela descoberta de que o mundo teve um começo em condições nas quais as leis conhecidas da física não são válidas, e como produto de forças ou circunstâncias que não conseguimos descobrir. Quando isso acontece, o cientista perde o controle. Se ele realmente examinasse as implicações, ficaria traumatizado. Como de costume, ao se deparar com um trauma, a mente reage ignorando as implicações – na ciência, isso é conhecido como ‘recusar-se a especular’ – ou trivializando a origem do mundo ao chamá-lo de Big Bang, como se o Universo fosse um estalinho de festa.”

Seguir as Evidências até o Fim

A implicação da criação do universo a partir do nada é que existe uma Causa fora do universo com os atributos listados acima. Isso não é especulação, mas seguir as evidências até onde elas levam.

Origem do Universo – A criação do cosmos a partir do nada aponta para uma Causa externa, inteligente e pessoal. O Dr. Frank Turek mostra como o modelo do Big Bang leva à conclusão inevitável de que houve um início absoluto, algo que desafia o naturalismo ateu. Ele cita o astrônomo Robert Jastrow para mostrar como muitos cientistas reagem com desconforto às implicações filosóficas da cosmologia. A partir dessa análise, Turek defende que a explicação mais racional para a origem do universo é a existência de um Criador com atributos compatíveis com o Deus bíblico. Essa não é uma suposição religiosa, mas uma inferência baseada nas melhores evidências disponíveis.

Escrito por:

Picture of Frank Turek, PhD.

Frank Turek, PhD.

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