“Eu é que sei que pensamentos tenho a respeito de vocês, diz o Senhor. São pensamentos de paz e não de mal, para dar-lhes um futuro e uma esperança.”
Acho que todos nós gostamos de pensar que o futuro nos trará coisas boas. Eu certamente espero que sim! É bom ser otimista na vida. Afinal, quem quer estar com alguém que reclama o tempo todo? E confesso que geralmente sou um desses “pessimistas chorões”. Não acredita em mim? Pergunte à minha família. Estou trabalhando nisso todos os dias e ainda tenho um longo caminho a percorrer.
Oro o tempo todo pelas minhas duas filhas, para que o futuro delas seja maravilhoso, pleno e livre de dificuldades. Mas a realidade é que este mundo não é um mundo de bem-estar nem com um futuro de “esperança” (e não, não estou sendo pessimista, é uma realidade. Os cristãos têm a esperança da vida eterna, mas isso virá mais tarde, não nesta terra). Não acredita em mim? Então deixe-me ser um pouco mais específico. Há algum tempo, tive uma aula com o Dr. Clay Jones na Biola University, onde ele nos falou sobre o problema do mal e a glória que aguarda os verdadeiros cristãos, dada a evidência histórica da ressurreição de Jesus.
O Dr. Jones nos pegou de surpresa quando disse:
“Todos vocês verão seus entes queridos morrerem por acidente, doença ou assassinato, e a única coisa que impedirá isso será a sua própria morte por acidente, doença ou assassinato… Então, tenham um bom dia…”
É por isso que muitas pessoas vivem em depressão. Então, quando encontramos alguma “verdade” que nos distrai disso, especialmente se estiver na Bíblia, nós a agarramos imediatamente e a aplicamos à nossa vida terrena sem hesitação, transformando-a em uma “promessa”. Acredito que esse seja o caso de Jeremias 29:11.
Acredito, sem a menor dúvida, que este é o versículo mais frequentemente usado FORA DE CONTEXTO no mundo de língua espanhola. O significado que lhe é dado é que Deus nos prosperará e protegerá tanto financeiramente quanto pessoalmente e que, em geral, teremos uma vida muito boa — como peixinhos em um aquário cuidados pelo próprio Deus — desde que sejamos fiéis a ele. A questão aqui é: esse é um uso apropriado desse versículo? Bem, vamos examinar o contexto da passagem. Não é assim que devemos interpretar todas as escrituras?
O contexto histórico da passagem é de profundo desespero. Os israelitas estavam passando por um período de grande tribulação. Seus reis e líderes haviam sido corrompidos pela religião cananéia e Deus havia chegado ao limite de sua tolerância, então enviou o profeta Jeremias para avisá-los do terrível julgamento que estava por vir: eles seriam invadidos e exilados na Babilônia por setenta anos. Nesse momento, um falso profeta chamado Semaías chegou com uma mensagem de um julgamento mais brando e completamente diferente: ele lhes disse que o julgamento de Deus seria menor e que o exílio duraria apenas dois anos. Obviamente, essa falsa mensagem foi bem recebida pelo povo. Eles engoliram a isca.
Deus traz julgamento não apenas sobre os israelitas, mas também sobre o falso profeta, que morre como Jeremias previu, juntamente com a falsa “mensagem de prosperidade”. Agora os judeus têm que enfrentar a realidade. A consequência é que eles seriam exilados na Babilônia por setenta anos. A maioria deles — aquela geração — nunca mais veria a terra prometida. Foi um momento extremamente deprimente e sombrio para os judeus. Então, Deus, em sua misericórdia, decide dar-lhes uma mensagem de esperança para prepará-los para a tribulação que está por vir sobre eles na Babilônia. Deus pede que sejam pacientes, construam casas, estabeleçam-se, plantem jardins, casem-se e tenham filhos. Ele os encoraja a tirar o melhor proveito de uma situação difícil, e é aqui que a história culmina com Jeremias 29:10-14:
Assim diz o Senhor: "Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vocês e cumprirei a promessa que fiz a vocês, trazendo-os de volta a este lugar. Eu é que sei que pensamentos tenho a respeito de vocês, diz o Senhor. São pensamentos de paz e não de mal, para dar-lhes um futuro e uma esperança. Então vocês me invocarão, se aproximarão de mim em oração, e eu os ouvirei. Vocês me buscarão e me acharão quando me buscarem de todo o coração. Serei achado por vocês, diz o Senhor, e farei com que mude a sorte de vocês. Eu os congregarei de todas as nações e de todos os lugares para onde os dispersei, diz o Senhor, e trarei vocês de volta ao lugar de onde os mandei para o exílio."
Dado o contexto, vejamos algumas conclusões:
1. Esta passagem é para os judeus exilados e seus sobreviventes. Foi escrita para uma NAÇÃO INTEIRA e não para um indivíduo isolado. Tenhamos cuidado para não a apropriar individualmente no século XXI. Sejamos fiéis em nossa exegese.
2. Deus prosperou os descendentes dos exilados — e os trouxe de volta à sua terra após setenta longos anos —, mas a maioria dos exilados morreu por acidente, doença ou assassinato. Portanto, usar este versículo como uma fórmula de “melhor vida agora” é completamente inadequado e fora de contexto.
3. A fidelidade a Deus não deve depender do nosso sucesso na vida. Recentemente, 21 cristãos coptas foram decapitados na Líbia. Eles morreram bravamente com as palavras “Yeshua” nos lábios enquanto suas gargantas eram cortadas. “Jesus” foi a última coisa que eles disseram nesta vida. É esse o tipo de prosperidade que Jeremias 29:11 promete? Acho que a resposta é clara.
4. O profeta Jeremias também não teve uma vida ou um futuro de prosperidade terrena. Ele foi odiado, exilado de sua casa e jogado na prisão, em um buraco na lama.
Isso significa que não devemos tocar nessa passagem porque não é uma promessa “para mim”? Claro que não! Essa passagem tem uma abundância de sabedoria e ensinamentos práticos para nós no século XXI. Deixe-me exemplificar apenas um. Para milhares de cristãos perseguidos em todo o mundo, esta vida é um esgoto miserável. Estender a mão para eles e dizer que Deus os fará prosperar e que seu futuro será brilhante não é apenas antibíblico, mas cruel. O próprio Jesus disse aos seus discípulos: “No mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo” (João 16:33).
Eu me coloco no lugar dos cristãos perseguidos e imagino como eles leriam essa passagem. Eis o que imagino: para eles, este mundo representa SEU EXÍLIO, seu tempo de sofrimento na Babilônia. Um lugar sombrio onde são escravos do pecado, do mundo e de Satanás. Mas em breve serão libertados! Deus prometeu a eles uma ETERNIDADE de alegria em sua verdadeira pátria, onde suas aflições atuais “não são comparáveis à glória que há de vir” e onde o poder do pecado não reinará mais. Onde há “um novo céu e uma nova terra” e uma “cidade santa”. Um lugar onde o próprio Deus de Abraão, Isaque e Jacó “enxugará toda lágrima dos seus olhos. Não haverá mais morte, nem luto, nem choro, nem dor, pois a antiga ordem das coisas já passou”. Um lugar de verdadeira prosperidade, sem corrupção. Na verdade, essa tem sido a esperança dos discípulos — que morreram e sofreram indescritivelmente — e de milhares de gerações do povo de Deus.
Convido-vos com amor a ser responsáveis na forma como usamos a Palavra de Deus e como a transmitimos e ensinamos. Ninguém gosta de ser tirado do contexto. Deus não é exceção.
