Algumas pessoas me criticam quando denuncio algum falso mestre por aí. Não me preocupo com críticas, nem fico surpreso com elas. Críticas são algo que nós, cristãos, devemos esperar, mesmo de outros cristãos. Nosso primeiro dever é a fidelidade a Deus, não às pessoas, mesmo que sirvamos às pessoas.

Recebi os insultos mais furiosos que se pode imaginar de alguns ateus. Também espero isso. O que me surpreende é que as vozes e os pregadores que falam a verdade do Evangelho, que expõem os falsos mestres e que pregam um Evangelho puro são tão poucos e estão em declínio, especialmente no mundo hispânico. Não estou tentando conduzir uma caça às bruxas, mas sim proteger as ovelhas e, ao mesmo tempo, ensinar a verdade. É por isso que, quando falo sobre falsos mestres, apresento evidências verificadas de acordo com as Escrituras. Não é algo que eu leve levianamente.

Tudo isso me leva a perguntar a mim mesmo:

O que Jesus e os apóstolos fariam em nossos dias?

É aí que tanto cristãos quanto seculares jogam a famosa carta do “Não JULGUE”!

Eis o que tenho a dizer sobre isso: O que dizer quando lhe dizem para não julgar.

O que é certo é que devemos fazer o que as Escrituras nos mandam fazer, não o que é popular, nem o que as pessoas querem ouvir.

Fico feliz que ainda existam algumas almas corajosas como Albert Mohler, presidente da Convenção Batista do Sul, que têm a perspectiva correta. Eis o que ele disse sobre o assunto:

“A igreja hoje não pode permanecer fiel se tolerar falsos mestres e deixar seus ensinamentos sem correção e sem contestação”.

Muito bem, Dr. Mohler! Se ao menos mais líderes da igreja pensassem da mesma forma e agissem de acordo.

As passagens da Bíblia que falam sobre expor os falsos mestres são numerosas. Todo o livro de Judas (irmão de Jesus) é uma advertência contra os falsos mestres.

Paulo expôs falsos mestres inúmeras vezes e ensinou seu filho espiritual, Timóteo, a fazer o mesmo:

“Quando eu estava de viagem, rumo à Macedônia, pedi a você que ainda permanecesse em Éfeso para admoestar certas pessoas, a fim de que não ensinem outra doutrina, nem se ocupem com fábulas e genealogias sem fim. Essas coisas mais promovem discussões do que o serviço de Deus, na fé. O objetivo desta admoestação é o amor que procede de um coração puro, de uma boa consciência e de uma fé sem hipocrisia.” 1 Timóteo 1:3-5

Paulo não teve problema em mencionar nominalmente e em detalhes os falsos mestres. Ele faz isso na seguinte passagem:

“Esta é a admoestação que faço a você, meu filho Timóteo, segundo as profecias que anteriormente foram feitas a seu respeito: que, firmado nelas, você combata o bom combate, mantendo a fé e a boa consciência, porque alguns, tendo rejeitado a boa consciência, vieram a naufragar na fé. Entre esses estão Himeneu e Alexandre, os quais entreguei a Satanás para serem castigados, a fim de que aprendam a não blasfemar.” 1 Timóteo 1:18-20

Paulo diz que devemos expor os falsos ensinamentos:

“Não participem das obras infrutíferas das trevas; antes, exponham-nas à luz.” Efésios 5:11

Paulo até amaldiçoa aqueles que pregam “outro evangelho”:

“Estou muito surpreso em ver que vocês estão passando tão depressa daquele que os chamou na graça de Cristo para outro evangelho, o qual, na verdade, não é outro. Porém, há alguns que estão perturbando vocês e querem perverter o evangelho de Cristo. Mas, ainda que nós ou mesmo um anjo vindo do céu pregue a vocês um evangelho diferente daquele que temos pregado, que esse seja anátema.” Gálatas 1.6-8

SOBRE OS APÓSTOLOS DOS DIAS ATUAIS

Paulo também adverte sobre os “falsos apóstolos”. Hoje em dia, muitos líderes religiosos gostam de se autodenominar “apóstolos”.

Deixe-me afirmar, sem medo de contradição, que os apóstolos não estão mais entre nós.

Os apóstolos foram pessoalmente nomeados por Jesus durante sua vida (os 12) ou após sua ressurreição (Tiago, seu irmão, e Paulo).

Quando Judas Iscariotes morreu, os apóstolos escolheram outro apóstolo (Matias), e as condições para escolher os candidatos eram as seguintes:

“Portanto, é necessário que, dos homens que nos acompanharam todo o tempo em que o Senhor Jesus andou entre nós, começando no batismo de João, até o dia em que foi tirado do nosso meio e levado às alturas, um destes se torne testemunha conosco da sua ressurreição. Então propuseram dois: José, chamado Barsabás, também conhecido como Justo, e Matias.” Atos 1:21-23

Reforçando isso, Paulo defende seu apostolado argumentando que sua autoridade como apóstolo vem de ter estado pessoalmente com Jesus ressuscitado, bem como de tê-lo visto:

“Será que eu não sou um homem livre? Não sou apóstolo? Não vi Jesus, nosso Senhor? Por acaso vocês não são fruto do meu trabalho no Senhor?” 1 Coríntios 9:1

Portanto, se alguém quiser se chamar de apóstolo, ele deve ser testemunha da ressurreição e ter sido nomeado pelo próprio Jesus ou ter sido discípulo de Jesus desde o início de seu ministério. Hoje, NINGUÉM atende a esses requisitos.

Com João, o último apóstolo morreu. As Escrituras não se referem a mais ninguém como apóstolo após a morte desse grupo, nem a nenhum de seus discípulos, como Inácio, Papias, Irineu, Clemente de Roma ou Policarpo. O nome bíblico correto para um líder cristão hoje é Episcopus (traduzido como supervisor ou bispo), presbítero (ancião), diácono ou pastor.

Denunciar um falso mestre é bíblico. Jesus, os apóstolos e todos os líderes ao longo da história da igreja fizeram isso com o propósito de manter a sã doutrina. Há uma razão pela qual Paulo e Jesus levavam isso tão a sério: vidas eternas e almas estão em jogo. ISSO NÃO É UM JOGO!

Portanto, como os apologistas da antiguidade, os apóstolos e o próprio Cristo, continuarei a defender a doutrina sólida e a expor aqueles que pregam outro evangelho, mesmo que isso me custe “curtidas” no Facebook ou, finalmente, como disse Atanásio, “mesmo que eu fique sozinho contra o mundo”. Em última análise, esse não é o foco do meu ministério. Prefiro ensinar a verdade do que denunciar erros.

Ao mesmo tempo, nem eu nem qualquer outro líder estamos imunes ao erro e, cara, eu cometi erros. Mas uma coisa é cair em erro ocasionalmente ou ter uma heresia por omissão (sem intenção ou por ignorância) e outra coisa bem diferente é ensinar um evangelho diferente daquele estabelecido por Jesus e pelos apóstolos. Nesse espírito, meus líderes e meu pastor sabem que têm minha permissão e obrigação de me corrigir se acreditarem que cometi algum erro doutrinário grave. Essa é a única maneira pela qual a verdadeira igreja de Cristo e o verdadeiro evangelho permanecerão até que Ele volte.

Amém!